赏析《寄谢三城太守韩子华舍人》（2）逐句解析（7）匏瓜空悬，邵雍也曾“当年有志高天下

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邵雍的为人
广为流传的是
他一生都未尝“强语于人”
一辈子
都没有对别人说过狠话
但邵雍
又是一个喜欢高谈阔论的人
富弼有一次听他高谈阔论时
竟不自觉的忘了让仆人搀扶
而自己走了过来
他的学生张岷曾说
跟随他20多年
未曾听他“重复语”
说明邵雍健谈的同时
知识也极为渊博
这样一位善于高谈阔论的人
当他被人怼
被人批的体无完肤
一无是处时
他能忍吗
但是不忍又能怎样
你的贫穷是实实在在的
那蓬蒿再高洁
也是一把草
那藜藿菜根再香甜
在山珍海味面前也逊色
人们常说骂人不揭短
就是因为短处很难
骗人又骗己的圆过去
但邵雍之所以是君子
是一代宗师
让人敬佩的地方就在于
他并不试图伪装
他以“诚”面对指责
让人深深的折服
具体是如何回应的呢
且看
“予敢对客曰，事有难其诠”
在前面
诗人描写客人的观点时
用“有客谓予曰”
用了一个“谓”字
意思是“告诉”
往往表示一个知道的人
告诉另一个不知道的人
这天然地
就包含着这事你没有我懂
我知道的比你多
所以让我来告诉你
这是怎么一回事
而在这句诗里
邵雍写“予敢对客曰”
用了一个“对”字
这是“答话、回答”的意思
体现了对客人的极度尊重
虽然我自己的情况
我比你知道
但我不和你一般见识
不说“予敢谓客曰”，“对”
表达了自己的修养
也阐明了自己的立场
是针对你所“谓”的话来回答
而不是转移话题
或其他借题发挥“事
有难其诠”事，
指的是我通权
或不愿通权这种事
也就是自己为什么不愿当官
这种事“难其诠”：
不是三言两语就能讲明白
说清楚的
凡是遇到一句话
说不清的时候
说明这其中必有纠结
有矛盾有取舍不定
可见邵雍这话说的很真诚
是准备掏心窝子的意思
“身非好敝缊，
口非恶珍膻”
这是立足人之常情
承认自己也有庸俗的一面
缊，是新旧混合的棉絮、乱絮
敝缊，就是破棉衣
珍膻，泛指有肉膻气味的美食
我的身体
也不是偏爱穿破衣裳
我的嘴巴
也不是讨厌美味的荤菜
诗人在这里用“敝缊”
对照上文的“朱门
烂金紫”中的“金紫”
用“珍膻”对照上文“青楼繁
管弦”里的“管弦”
可能有人不同意我这样解
明明一个是嘴巴吃
一个是耳朵听
怎么好对应呢
这就是诗人委婉的地方
食为天人
可以不听管弦
但是却不能不吃饭
当一个人连饭
连“珍膻”都吃不起的时候
更遑论让他去青楼酒肆
花天酒地呢
邵雍说自己连“珍膻”都不厌恶
那当然也懂得欣赏青楼里
那管弦吹奏出的靡靡之音了
总之
这句诗写出了作为一个人
从本能上无法抗拒
人
生来就有的原始欲望和冲动
这是邵雍在向“有客”求同
“岂不知系匏，
而固辞执鞭”
“系匏”，
语出《论语·阳货》中孔子的名言
“吾岂匏瓜也哉？
焉能系而不食？”
意思是孔子自比贤才
不愿像苦涩的匏瓜
也就是葫芦一样被悬挂着
无所作为
后来有成语“匏瓜空悬”
来比喻有才能的人却被闲置
不为世所
用同样
“执鞭”也出自《论语》：“执鞭之事
吾亦为之”
意思是哪怕给人赶车
我也干这是说
孔子在符合道义的前提下
不嫌弃任何卑贱工作
只要能够获得财富
他也愿意去做
但若违背道义
“不义而富且贵
于我如浮云”
固辞，是再辞之后的
辞，是至少辞过了三次
后来比喻坚决不干
所以这句诗用白话说就是
我难道不知道
匏瓜尚且渴望为人所用
的道理而坚决不干
卑微却有用的工作吗
换句话说
就是我也想大展宏图
为世所用
并不是眼高于顶
看不起卑微的工作
而只想当大官
上一句是写人的原始本能
这一句是写人的社会价值
体现的需求
这两句都是在向“有客”求同
是在回应对清高的质疑
既然方方面面都和别人一样
那么为什么
别人争先恐后的求当官
而你却不去呢
下一句诗揭开了终极答案
我们在下一个视频里解析
再见