《心智的误区》（15）：巫术会消亡吗？——一个理性的推测

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【第三部分：巫术会消亡吗？——一个理性的推测】

在确立了巫术起源的辩证解释之后，詹鄞鑫教授将目光投向了问题的另一面。

如果说巫术是人类思维发展到一定阶段的产物，那么，当人类的思维和认识水平达到足够的高度时，巫术是否会随之彻底消亡？

这是一个纯粹推理的问题，但也并非毫无意义。詹鄞鑫的回答是：恐怕不会。

他从三个层面论证了这一判断。

第一个层面：思维方式的并存性。

“原始思维”并不等同于“原始社会的思维”。它不是一段已经被跨越的历史阶段，而是一种与文明思维长期并存的思维方式。两者的比重会随时代而改变——今天的人类显然比一万年前更多地依赖逻辑推理——但比重变化不等于彻底消失。

詹鄞鑫教授用一系列日常经验来说明这一点。钟表普及之后，人们照样说“日出而作，日落而息”；公尺通行之后，人们照样用“一步之遥”“指头粗细”来估量。这些前科学的、以身体经验为尺度的思维习惯，并没有被精确计时和标准度量所消灭。同样，我们很难设想，有一天所有人的思维都遵循着同样严密的逻辑，所有人的推理都不再依托尚未被证实的前提。

那样的一天永远不会到来。而只要这种思维状态存在，巫术存在的认知根源就不会彻底消失。

第二个层面：情感因素的永恒性。

在上一期讨论情感说时，我们已经看到，巫术并不只是思维的产物，它还深深扎根于人类的情感生活之中。

愤怒时撕毁仇人的照片，悲伤时烧毁旧日的信件，尊崇时悬挂敬仰者的画像，喜庆时张贴福禄寿喜的字符——这些行为都具有巫术的性质。它们的目的并非直接改变客观现实，而是满足一种情感的需要。象征物的毁坏让愤怒得以释放，象征物的保存让思念得以延续。

如果要把禁忌也算进去，那么，谁愿意说不吉祥的话？谁愿意做受忌讳的事？这些避讳行为背后的心理逻辑，与巫术一脉相承。

詹鄞鑫教授由此提出一个值得深思的命题：巫术与情感同在。 只要人类还有喜怒哀乐，还有无法在现实中得到满足的愿望和无法在现实中施行的报复，象征性的替代行为就永远不会消失。而这些行为一旦涉及“以象征影响现实”的隐含信念，就已经踏入了巫术的领地。

第三个层面：文化习俗的惯性。

巫术一旦形成，就不再仅仅是人类的行为方式，而成为文化传统的一部分，成为习俗。

除夕大扫除、新春放鞭炮、元宵挂灯笼、端午包粽子、清明扫墓、重阳登高——这些节日活动，无论其原始起源是否包含巫术或迷信的成分，如今都已融入民族文化的血脉。即使人们不再相信鞭炮真能驱鬼，不再相信粽子真能祭江，这些习俗依然被一代代传承。

已故名人的纪念凭吊、婚丧喜庆的礼节仪式，同样如此。它们承载的不仅是功能，更是意义、记忆和身份认同。文化习俗有其自身的发展规律，它可以被改良、被赋予新的意义，但很难被彻底清除。

詹鄞鑫由此提出第二个命题：巫术与源远流长的传统习俗同在。

综合以上三个层面——思维的、情感的、文化的——詹鄞鑫得出了他的判断：不能指望有朝一日巫术习俗被彻底根除。如果能够把对人有害的迷信陋俗加以改造或基本消除，就已经是值得庆幸的进步了。

【结语】

詹鄞鑫教授在本章结尾写下了一段意味深长的话。他承认，从辩证法的宏观视角看，有生即有灭，万物皆有其产生和消亡的规律。但他同时坦言：“我们只说可以预见的未来，过此以往，就非我所知了。”

这是一种学者式的审慎，也是一种对人类有限性的清醒认知。我们无法断言巫术永远不会消亡——也许百万年后的人类心智将进化到我们今天无法想象的状态。但在我们可以预见的未来，巫术的认知根源、情感根基和文化惯性，都将使其作为人类心智生活的一部分持续存在。

回顾整个系列的讨论，詹鄞鑫教授最终呈现的，是一幅关于巫术起源的辩证图景。

巫术不是人类天生的禀赋，而是心智发展到一定高度的产物。它的出现标志着抽象思维能力的诞生，这是人类脱离动物状态后迈出的决定性一步。

巫术也不是纯粹的错误。在原始语境中，它与技术融为一体，是人类试图理解和控制世界的最初尝试。我们今天将它与科学对立起来，用的是后见之明。

但巫术终究是误区。它是因果联想越出正确边界的结果，是人类在尚未充分理解世界之前，用愿望和想象来填补认知空白的产物。认识这种误区的性质，正是人类心智继续走向成熟的必要条件。

在这个意义上，巫术既是人类的光荣——因为它证明我们能够思考；也是人类的局限——因为它证明我们常常思考错误。

而承认这种局限，本身就是一种更高的智慧。

【全系列结语】

至此，我们完成了对詹鄞鑫《心智的误区》第三章“巫术的起源”全部六节内容的系统解读。

从天然存在说的形而上假定，到玛纳说的概念迷思；从臆症说的心理动力学，到情感说的日常经验根基；从生产力低下说的教条主义困境，到辩证起源论的正面建构——我们看到的不仅是一位中国学者对西方人类学传统的批判性对话，更是一种不同于任何教条主义的、真正具有辩证精神的历史唯物主义实践。

感谢各位的陪伴。如果你对这一话题有进一步的思考或疑问，欢迎在评论区留言讨论。我们接下来将进入到第四章：巫术文化。再见！