赏析《寄谢三城太守韩子华舍人》（1）之背景思想（2）

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这个问题
邵雍的儿子邵伯温曾经当面问过邵雍
邵伯温在《邵氏闻见录》里记录如下：
伯温昔侍家庭
请于康节
先公曰：大人至和中，仁宗在御，富
公当国，可谓盛矣。
乃谢聘不起，
何也？先公曰：本朝至仁宗，政化之美，
人才之盛，
朝廷之尊极矣！
以前或未至
后有不及也。
天之所命，
非偶然者。
吾虽出何益？
是非尔所知也。
伯温再拜稽首，
不知所以问。
邵伯温提到的至和年号
为宋仁宗赵祯的第八个年号
分别是1054年甲午1055年乙未1056年丙申
共计3年
1055乙未年即为至和中
从这一年开始到大约1063年
邵雍的朋友富弼为宰相
也就是邵伯温说的“富公当国”
还要特别注意的是
1055年邵雍45岁
也是在这一年
邵雍在他的学生
太学博士姜子发
和潞州张穆之的资助下
聘王允修之妹为妻结了婚
人们常说人生之大喜
包括洞房花烛夜金榜题名时
这一年邵雍洞房花烛已成婚
而自己的好朋友又在朝廷当宰相
正是去当官求功名成双喜的人生
好时节然而邵雍却“谢聘不起”
对此
邵雍向他的儿子解释说“本朝至仁宗
政化之美
人才之盛
朝廷之尊极矣
以前或未至
后有不及也
天之所命
非偶然者
吾虽出何益？
是非尔所知也。”
在这句话里
邵雍提到了赵祯的庙号仁宗
说明这段对话最早发生的时间
当在1063年赵祯驾崩之后
这一年邵雍53岁
而邵伯温才6岁
6岁的小孩
不可能问出这么深奥的问题
而邵雍去世时67岁
邵伯温20岁
所以这段对话应该发生于邵雍晚年
邵伯温15岁前后有点懂事
但还没有懂事到可以“尔所知”的程度
邵雍的这句话有三层含义
第一
评价
宋朝从开国到仁宗的这百年时间
政化之美
人才之盛
朝廷之尊极矣
在这里邵雍用了一个“极”
“极”这个字如果是用在《甄嬛传》里
无非是极好的
但它出自一位学周易的人之口
从一位易学宗师的口中说出“极”字
显然烙上了深深的悲剧之印
物极必反
这在《周易》里是“不易”之理
所以邵雍断言“后有不及”
其实即便是物极必反
即便是盛极而衰
此时还远没有达到“反”和“衰”的程度
离北宋朝衰败
其实还有将近100年的时间
邵雍自己也没有什么精神洁癖
所以盛极而衰是“隐忧”
而不是主因
第二层意思“天之所命
非偶然者”
这句话的分量就很重了
邵雍是相信天命而不信世俗命的人
他说的天之所命
是指天道自然
宇宙自身所具有的物理之道
是超越个人钻营勾心斗角的
非偶然的必然规律说的
再通俗一点
官宦世家子弟承袭祖上福荫而当官
就是非偶然之理的一种表现
比如
司马光是后晋安平王司马孚的后代
而富弼也出身于簪缨世家
而穷人的孩子妄想入侯门而平步青云
就是偶然
一入侯门深似海
要想在此海中主沉浮
单凭一个人的能力
单靠一家人的资源是绝不可能的
也许这个道理年少的邵伯温并不能懂
但当他日后在北宋官场上打拼时
纵然有司马光的提携照顾
但他的当官仕途并不顺利
也不突出
最高官职做到利州路转运使
他终将明白邵雍“谢聘”的顾虑
中年以后的邵雍当然太明白这一点了
所以他认清了“天之所命”
把他放在一介布衣平民的位置上
他就开私塾
弘扬孔圣之学
做好属于自身特点的非偶然之事
第三层意思“吾虽出何益？”
这句话里其实还有两层意思
可能真正隐含了邵雍的真实想法
在下个视频里再聊。再见！