2.邵雍嘉祐三年关中旅行19首解析：《题华山》

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题华山域中有五岳
国家谨时祀
华岳居其一
作镇雄西裔
唐号金天王
今封顺圣帝
吁咈哉若神
僣窃同天地
华山天下险
据传邵雍的易学源自陈抟
而华山正是老祖的道场
按理说
作为徒孙
徒孙孙的邵雍
应当对华山进行无尽的颂扬
就算撇去师承关系
华山身为西岳
地位是尊贵的
正如邵雍诗颈联里说
唐号金天王
今封顺圣帝
本朝皇帝封华山为顺圣帝
作为宋朝的子民
你一介布衣
不应该和朝廷的主旋律
保持一致吗
邵雍偏不
他对华山的这些头衔
嗤之以鼻
在尾联说“吁咈哉若神
僣窃同天地”
吁咈哉，是《尚书》里的感叹词
表示不以为然的意思
邵雍认为
山川本身
就是天地造化的产物
用人伦来比喻
就是天地是山川的父母
而如今人类对山川的封号
直接与天地争尊
这就是僭越
就凭邵雍的这一句诗
放到今天就叫“妄议”什么什么
那在 1000 年前的宋朝
也绝对是胆大包天的
由此可见
宋朝当时的政治生态
以及对文人的包容程度
是空前绝后的
我们赏析这首诗
并不是要学邵雍的这份胆识
而是要学他的中年清醒
他清醒在哪里呢
他清醒在拒绝神化别人
也拒绝被别人神化
即便是
你
有着西岳华山的地位和险峻
你要清楚的知道
你的地位名誉封号头衔
只不过是被当权者
在位者做局者庄家
用来宣扬某种目的
达到某些效果的工具
别人把你捧上天
并不是因为
你有与天地同尊的能力
而是因为借助你
能达到别人
“民可使由之”的帝王心术
这种捧和僭越
放在一个人身上
那就是杀身之祸
古时有“二桃杀三士”
那本来
只是两颗普通的桃子而已
你被公司封为“销冠王”
其实不还是一个销售员吗
你名片上有那么多的头衔
有几个是真的属于你？
而公司里大多数的普通牛马
甚至
连这种被利用的机会都没有
那又如何呢
我们又何必因为
没有被人玩弄于股掌之上
而郁郁不乐呢？
普通如我
虽不才但“既乖经世虑，
尚可全天和”
这就是人到中年的棋局
清醒：
不随便做别人的棋子！