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要想学好《周易》，有个老生常谈的问题你必须弄懂：《周易》到底怎么来的？谁写的？为什么写？有什么用？
这些问题，都得回到几千年前，找当时唯一能回答的人——巫师。
《周易》是否出自巫师之手？它跟巫术到底有没有关系？研究这些，不是为了给《周易》“正名”或“定性”。最大的价值在于：《周易》里的许多疑难杂症，如果用“巫术”的眼光去理解和分析，往往会豁然开朗、真相大白。其中尤其值得把握的一点，叫“原始思维”。
从这个视频开始，我会依据国家社科规划项目“中国巫术文化及巫术神秘主义研究”的成果——詹鄞鑫教授的《心智的误区——巫术与中国巫术文化》，带大家看看我们身边那些藏着巫术影子的日常，并思考这对我们学习《周易》有什么实际帮助。
对于巫术，民间学派和学院派看法完全不同。
- 民间学派认为：人类的科学是从巫术发展过来的，巫术可以叫“前科学”。
- 学院派却说：巫术不是前科学，更不是科学，就是彻头彻尾的迷信。它是消极落后的有害东西。某些人为了个人目的，给巫术穿上科学外衣，制造不可思议的本领，显示超人能力，目的就是让民众相信其歪理邪说。
学院派的基本观点是：巫术是一种最普通、最悠久、带有下层思想意识的文化现象。注意两个重点：一是“下层思想意识”，二是“文化现象”，而不是原始宗教。
我本人没有资格下结论，更不敢唱反调。咱们能聊这个已经很宽容了。请大家评论时懂点分寸，识点好歹，别跟主旋律抬杠。好吗？
那西方学者又是怎么定义巫术的呢？伏尔泰、泰勒、弗雷泽这些大咖说了什么？下一集，咱们接着聊。
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