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“生身既得逢真主，立事何须作假王”。意思是既然遇到了真主刘邦，做事何必还要当假齐王呢？“谁谓祸阶从此始，不宜回首怨高皇。”谁说祸端不是从此开始的，既然如此，就不应该回头怨恨高皇刘邦了。
这一首诗，从从文字上看，每一个字我们都认识，每一句诗的诗意也很直白，很简单。
这一首诗放到整个这一组10首诗中，既不是开局，也不是压轴，仿佛是来凑数的。但仔细推敲一下，你会发现这简单直白的四句诗里，又包含着深不见底的迷思。这四句诗可以说就是韩信所有问题的概括，值得我们每一句都展开长篇大论。
但我明白“被误解是表达者的宿命”。邵雍写下这首诗就会遭到我们今天来挑刺儿。这几天被全网讨伐的某塌房“公知”，以及我曾经、现在以及将来在短视频里表达的一切解析和观点，在未来的某一天也可能被“清算”。一想到这些，我就郁闷有点泄气再做视频了。可是，人终究要不要为有可能发生还没发生的事而放弃现在呢？我作为一个普通百姓，假如走上神坛，公众会对我提出完美偶像的要求，一没资源，二没背景，你凭什么被关注？假如给我机会而我因为害怕未来被清算而放弃这千载难逢失不尽再来的良机，我又心有不甘。在没有上帝视角的当前，我唯一能想到的办法就是减少发布视频的频率，而当某个视频一旦决定要发，就把自己想说、要说的话表达个够。最起码相比于未来没有到手的安全，当前的安全感和满足感才是我继续走下去的动力。所以，假如你不能理解我上面说的这些浅显困惑与顾虑，那么你也必然更不能理解在邵雍的这4句诗中，韩信的困惑与顾虑。要么是你的年龄不到，要么是你的见识没到。
如果说韩信的人生就像是一种闯关挑战。那么，邵雍的这4句诗就是韩信人生中最难的关卡。而历史留给我们的是绝无破局之策的永恒“黑洞”。不信吗？那就请君入局，来逐句详细拆解。
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