盲目命运观（1）——《周易》作者是如何看待命运的？

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我在之前的视频里说
要以无神论的方法来解周易
很多人肯定不以为然
让一部在有神论的时代
被有神论的人写成的周易
做无神论
不说是荒谬
起码也敢断定
必误入歧途而无所获得
那么周易的作者
是如何看待命运的呢
今天分享的这篇文章
对此问题可能有所启发
供各位参考
这篇文章的作者叫陈宁
写作此文时
他可能是
新加坡国立大学的博士
而目前近况不详
文章刊登在1996年
《学术集林》（卷七）上
题目是
《中国古代盲目命运观的产生
及其影响》
盲目命运观，这种说法
我是第一次看到
搜索知网论文库后发现
到目前这种说法也尚为空白
读完这篇文章
我认为
用作者提出的盲目命运观
这个概念
太能解释周易的作者
是如何看待命运的
这个问题了
盲目命运观的提出
更加佐证了我说
应该用无神论方法
解周易的合理性
接下来我会用几个短视频
详细为大家介绍
这篇让人拍案叫绝的奇文章
首先作者解释了
什么叫盲目命运观？
他给出的定义
是：指信仰人生遭遇
是有一非人格、
非理性、
不可接触的力量所规定。
这一力量有三个特点：第一
不是人格性的神；第二
没有理性；第三
人力无法与之交通。
这个定义用通俗的大白话说
近似于指：相信人生的一切
都是被一个看不见摸不着
也没法讲道理的神秘力量
给提前定好的
也就是说
这种力量
在决定一个人的命运时
不看人的行为表现
不管人的人品道德如何
完全是盲目胡乱的决定的
人的遭遇既然被盲目决定
那么任何形式的人为努力
都没办法预知其命运如何
也无法改变命运
我认为
把这个决定命运的力量
比喻为一头疯牛最合适
疯牛是怎样决定人的命运呢？
它是用“疯”来决定的
它自己可能也说不清道不明
而人
也不用妄想和疯牛去沟通
如何问命改命了
对牛弹琴这个词
升级为对疯牛弹琴
就可懂其中人的绝望了
盲目命运观
就是人
面对疯牛弹琴时的命运观
第一个问题
盲目命运观
是从什么时候产生的呢
对于这个问题
作者认为
夏商时期尚未有盲目命运观
那么夏商时期
是什么样的命运观呢
先说答案是：鬼神信仰。
也就是说
在夏商时期
人们认为
是鬼神决定着人的命运
从甲骨文中可以看出
殷人相信人能和鬼神沟通
从而把握自己的祸福
也就是说
虽然人之祸福是鬼神决定的
但是人却能参与这一决定
那么是不是就意味着
殷人认为
人可以和鬼神讨价还价
商量着来的可能呢
不是在殷人的眼里
还不敢放肆到这种程度
作者通过研究认为
殷人的参与程度
主要分为四类
第一类
是对未来尚未发生的事件
贞问其吉凶
往往要了解在未来10天之内
是否有福祸
从而在心理上做好准备
或者行动上小心防范
这和现代人在年底岁首算卦
占问明年的运程是一类
只不过殷人可能更为焦虑
一般只问10天
之内的事
一年太遥远了
第二类是
在决定采取某一项行动之前
比如军事行动
任命官员建造宫殿等
先行占卜
预知这一行动是否吉利
吉则行凶则放弃
这是已有打算做某事
而迟疑不决时的行为
第三类是
对已经发生的事件进行占卜
意在发现对该事件
比如疾病
自然灾害之类负责的鬼神
换句话说
就是通过占问
找到是何方妖孽
在此为非作歹
显然这一类占卜
在当今已不可能发生
而既然灾害已经发生了
再就已经发生了灾害
占卜找出元凶
妖孽的目的是什么呢
殷人认为
人间的灾祸
来自鬼神对人的诅咒
而人可以通过占卜
找出诅咒的鬼神
在确定该鬼神之后
特别准备牺牲大礼
来祭祀此神
满足神欲
让神撤销对人的诅咒
从而达到修补的目的
今后
就别再造这种祸害给人了
第四类是对一些不可理解
感到奇异的现象
比如梦怪兽等
不知道这是什么
不知道是吉还是凶
通过占卜来询问其吉凶
比如对于梦的认识
殷人还认识不到梦的本质
其占卜也仅仅是做了梦
问吉凶
这和后来
发展成为一种术数的占梦术
完全不同
占梦术则是侧重于解析预兆
当然本质也还是求吉凶
以上四种类型表明
占卜是殷人生活中
不可缺少的内容
占卜是
作为和鬼神沟通的一种手段
为人们提供解释
说明因果关系
帮助人们在行动方面做决定
从而
减少心理上的恐惧和不安
这说明
越是在不确定的情况下
人们就越发焦虑
越有占卜求吉凶的需要
一个社会真正的进步
在于
为人们提供充分的确定性
在殷商人的眼里
人与鬼神的沟通是双向的
人为鬼神提供合适的祭品
反过来
鬼神帮助人获福去祸
其实这就是一种交易
在鬼神面前
人没有失去主动能力
而由鬼神任意摆布
在这一点上
殷人一般通过三种方法
确认自己是被尊重和保佑的
第一种方法是占卜
通过占卜
预先知道
鬼神对未来定的吉凶
还能查找出来作祟的鬼神
第二种方法是祭祀
通过满足神欲
慰劳鬼神
防其不满
从而保障鬼神不再为祸人间
第三种方法是咒术
实在有不识好歹的鬼神呢
殷人也绝不惯着他
通过咒术对鬼神迎头痛击
从而使鬼神的神力失灵
占卜、祭祀、咒术
就是殷人
和鬼神打交道的三件法宝
你可能已经发现了
在殷人和鬼神的打交道
沟通中
人的获福避祸得吉去凶
和这个人本身有没有良心
做没做过什么坏事
等道德品质
完全没关系
换句话说
一个大坏蛋
只要用这3件法宝
去和鬼神沟通
鬼神
也会让大坏蛋逢凶化吉的
这样不分是非
不知好歹的鬼神
就像窦娥唱的地啊
你不分好歹
何为地
天啊
你错勘贤愚
枉做天
正是在这种信仰下
商纣王说“吾生不有命在天”
这显然让很多人意难平
不能忍啊
于是到了周朝
就有了新的改变