标签: 养狗

  • 从本义解天干七杀天干五合地支六冲(下)

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    其实按我这个思路来说
    地支六冲基本也可以说通
    具体我就不一一说了
    这其中我只说一个辰戌冲
    尤其要详细说一下
    这个戌戌的本义是矜恤
    是万物尽灭之时的体恤
    这种体恤
    是基于万物之灭
    这个大势而言的
    相当于我们今天讲的
    出于人道主义的象征性关怀
    所以如果你的课是问
    某某人的病如何如何
    而逢戌的天时或者外应
    有狗来应
    那么一般情况下
    这就是大凶之兆了
    因为戌为灭
    这个灭无法逆转和更改
    戌对应的生肖是狗
    而八经卦中艮为狗
    而艮的卦义是止是终
    所以民间有一种说法是
    养狗可以转运
    其实
    就是因为艮为终为止的卦义
    为这种说法提供了依据
    坏运见狗就要终止了
    那显然就代表好运
    起码平运要来
    这不就是转运吗
    听到这里
    你可千万不要冲动的去着急
    养狗
    因为
    狗的寿命一般都有10-15年
    相当于某些术数里说的
    人的一个大运
    养狗必须是出于真心爱狗
    否则养了几天或几年后
    又抛弃它
    是很残忍的
    宠物犬没有自生能力
    弃养就相当于杀害
    很多小年轻的情侣们
    喜欢在他们刚坠入爱河时
    开始养狗
    其实绝大多数走不到一起
    你的感情
    你的财运正好正红
    正是如日中天
    兴旺发达呢
    你养个狗来终止它
    还能继续发达下去吗
    一般不太可能
    我认为这并不是因为

    真的可以把你的好运逆转
    而事实是
    任何人赚钱和走好运
    都不过只有几年的时间
    大多数人一辈
    子都没有这样的机会
    正在赚钱和走好运的你
    不管养不养狗
    你的好运都会很快没有了
    这是一个扎心的事实
    可惜很多人
    只是在赔光所有的本钱后
    才懂得
    聪明的你
    又想到了那在低谷时
    在逆境中绝路上的我
    总可以养狗去转运吧
    如果你真的喜欢狗
    并且没有洁癖
    性格温顺
    并且在城市允养
    犬种范围之内的
    可以考虑一下狗狗
    作为宠物
    它们确实具有某些
    无法替代的魅力
    比如陪伴
    比如忠诚
    这些可贵的品质
    确实可以消解你低谷期的
    很多负面
    消极情绪
    我曾经养过一只
    黑色的拉布拉多
    从幼犬开始养的
    人一生之中
    也许只能养一次狗吧
    因为它带给你的无条件
    无私的忠诚
    失去过一次
    就可能再也找不回来了
    在城市生活里
    养狗
    需要面对的问题很多很多
    我诚挚的建议你
    千万不要养烈性犬
    大型犬
    禁养犬
    艮为狗
    艮也为山
    爬山登山
    确实是一项很好的体育锻炼
    但人在低谷时
    我建议你
    千万不要独自去登山散心
    调节心态
    人最应当去登山的状态
    是雄姿英发时
    是会当凌绝顶
    一览众山小
    是人生得意时登山去
    山高我为峰
    你在失意低谷时登山
    你见到感到的
    很可能只是自己的渺小
    与可有可无
    这也是为什么天下名山
    都被寺庙占尽的原因
    所以
    艮卦的卦象中有艮为阍寺
    艮的方位为东北方
    在八方风中某些术数里
    艮方还是死门鬼门之方位
    坤卦的卦辞里也有西南得朋
    东北丧朋
    这东北方就是艮之方
    但是艮卦
    又不是你我能随意躲避的
    因为艮为手为指
    转运不转运什么的
    说到底
    还是掌握在你我自己的手中
    啊这就是我命由我不由天
    回到辰戌冲上来
    虽然戌为灭为止
    而辰的本义是雷震
    而万物伸舒生长
    可见
    辰时万物的生命力
    是很顽强
    很盛的
    还有雷震之加持
    怎么怕你一只小狗
    乱叫几声呢
    按道理来说
    确实不用怕
    也不必怕
    但是中国人有一种可怕的病
    无药可医
    那就是心病
    辰为雷为震
    而“帝”出乎震
    这就是紫气东来
    东南有王者之气
    有黄旗紫盖的渊源所在
    所以秦始皇要东巡
    这就是去厌胜
    隋朝建西安城
    而东南方造池
    也是一种厌胜术
    “帝”刚秀出来
    你就放一只哮天犬过来
    这就预示着
    这位“帝”的江山要终
    要止要完蛋
    这就是妥妥的诅咒啊
    对于“帝”来说
    伤害性不大
    但侮辱性极强
    通过上面
    我这样穿凿附会的一通发挥
    你是不是觉得
    天干地支的本义
    也有值得玩味的地方呢
    但这是不是就等于说
    术数中
    让你背诵的天干七杀五合
    地支六冲一定是真理
    是有内在的哲理呢
    不是
    我之所以能穿凿附会一通
    前提是
    按照我提供的这一套
    所谓的“本义”
    但我提供的这一套本义
    就真的是本义吗
    这个问题的答案
    大概率是不是
    根据
    郭沫若在《甲骨文研究》书中
    对干支的解释
    七杀五合六冲
    一个都不可能成立
    郭沫若说“古人以三为众
    数欲知十
    特非易易”
    他考证认为
    甲的本义是鱼鳞
    正是在鱼有鳞甲的本义上
    才引申出甲的带孚甲之意
    而乙是鱼肠
    丙是鱼尾巴
    丁是鱼眼睛
    甲乙丙丁
    是渔猎时期的先民
    创造的象形文字
    而从戊到癸
    则明显是石器
    和青铜时代出现的
    因为这六个字
    都和器物或者武器有关
    如果天干地支的真相
    真如郭老考证的这样
    那么天干地支所配五行
    而赖以存在的
    那些生克制化的意义
    有必要重新审视了
    郭老的这种考证
    学术界
    往往把他打入“疑古”的行列
    睁一只眼闭一只眼
    当做看不见
    但似乎还没有人敢
    或者能站出来把它推翻
    郭沫若的这篇《释干支》全书
    采用手写稿影印的方式印刷
    阅读起来有点费工夫
    我会尽量摘录
    整理其中主要的
    并且大家都能懂的内容
    集结发布
    敬请期待