季羡林：佛教里也有无神论：佛教怎样从无神变为一神？（上）

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佛教
要说它里边也有无神论
我猜很多人
听到这句话之后的第一反应
一定是胡说八道
要不是看到说这话人的名字
我也是绝不相信
佛教里
竟然也有信奉无神论的
这只信奉无神论的佛教分支
不但古老
而且人数众多
既然我在之前的视频里主张
学习周易要用无神论的方法
可以说孤证不立
在周易里找无神
和在佛教里找无神一样
都有点误入歧途的味道
在这个视频里
我们就来看看
佛教里的神和无神
到底是怎么一回事吧
首先声明
这个视频里
依据的所有有关佛教的论述
均摘自已故国学泰斗
季羡林先生
于1995年刊发在《学术
集林》（卷四）上的文章：
《弥勒信仰在印度的萌芽》
在文章的开篇
季先生首先介绍了
印度早期佛教对佛的想法
佛教很早就有多数佛的想法
佛徒认为
并不是仅有释迦牟尼一个佛
他不过是在无数劫波中
降生人间的一系列佛陀之一
佛教徒最常讲的是七佛
以后又讲24佛
佛的数目越来越增多
到了大乘
数目已经是无边无际
多如恒河沙数了
佛教发展的一条重要路径
是小乘向大乘过渡
在此过程中
弥勒信仰起了变化
在小乘和大乘之间
共同的做法是
都认可和信奉弥勒神灵
但具体到信奉的方法却不同
小乘只是礼拜worship
而大乘却是狂热的崇拜cult
如果只是用中文的崇拜
来理解
大乘对弥勒没什么不对啊
但季先生特别附注了
中文崇拜所对应的英文单词
是CULT
懂英文的朋友
应该一眼就明白了
这种崇拜
已经超出了必要的理性
而达到了狂热邪教的程度
为什么大乘会如此狂热呢
这里要讲一下
大乘的起源和发展
季先生把大乘的发展
分为两个阶段
原始大乘和古典大乘
这两个阶段
相距可能有二三百年
原始大乘在前
其特点是第一
使用的语言是混合梵文
二、
经典作者无名无姓
三、
教义内容在小乘中逐渐孕育
由量变到质变
而古典大乘的特点是一
使用语言只有梵文二
经典的作者一般有名有姓三
教义内容是不同程度的
成熟的崭新的大乘思想
原始大乘
萌芽于公元前三、二世纪
令其萌芽的内部原因是
统一的大帝国
孔雀王朝已经瓦解
又回到了合久必分的阶段上
同时
外族希腊人贵霜人依次入侵
在意识形态内
过去的宗教
无论是婆罗门教还是佛教
都已经不能满足
人们的宗教需要
人们感觉到
有必要找一个个人的上帝
或者天老爷Personal God
来加以崇拜
这种需求的根源是
只有在人间经历了大帝国
或大皇帝
天上才能有一个一神的上帝
或者天老爷
这句话的意思是
把人间已经见过
经历过的美好大帝国
大皇帝观念
投射到天上
认为完美中的天上
也应该是这样
印度此时
还沉浸在对大一统
孔雀王朝的缅怀中
正具备这个条件
这样的上帝
比非人格化的空洞理论
对有宗教需要的老百姓
来说要好一些
在这样的氛围中
婆罗门教预言末日
来临佛教昌言大法沦亡
人心惶惶
朝不虑夕
人们需要一个救世主
人们需要救世主
救世主就必然会出现
首先是小乘内部的部派
出现了分歧
说一切有部逐渐神化
释迦牟尼
给他捏造了许多神奇的故事
在他头上放上圣光
这样一来
无论多么神奇的故事
总会有漏洞
存在被人攻击的可能性
实际上
是对佛的一种污蔑和丑化
因此
大众部不同意这样做
大众部认为
佛本身是超验的
完全超出尘世的
没有任何不完全不纯洁之处
他是全知的
全能的无限的永恒的
永远隐入出神状态之中
永不分神或沉睡
换句话说
佛的神力
已经超出了
人类语言所能描述的极限
比你能想到的神奇
还要神奇亿万倍
就这样
佛成为一个宗教信仰的理想
崇拜对象
至于约在公元前500年
降生在大地上的历史人物
佛陀释迦牟尼
他是超验的佛陀幻化出来的
是他送到世界上
来
教育居民的一个虚假的生物
一方面
大众部努力
崇拜佛的非世俗性
同时又试图
增加他对平民
老百姓的有用性
这就是说
一切有部和大众部
对佛陀形象的分歧
不知道你听明白了没有
也就是说
大众部认为佛是佛
佛陀是佛陀
佛陀释迦牟尼
只是佛派下来的一个代表
这个代表是有本事不假
但他的本事和真正的佛比
差远了
照这种逻辑
佛可以派释迦牟尼为代表
下界
当然
也可以派出别的代表下界
但说一切有部
却直接把历史人
物释迦牟尼神化为佛
不用等什么别的代表了
压根没有佛陀
释迦牟尼就是唯一的佛
对于处在
水深火热中的老百姓来说
已经存在的释迦牟尼
不管用啊
人们本能的幻想
出现更管用的佛代表
因此
大乘的这种思想
在小乘的大众部内
逐渐发展起来
大约300年后发展成为大乘
正因为大乘的兴起
佛教才真正从无神论
转变为一神论
有人也许认为这是怪论
小乘既然是宗教
怎么还能是无神论呢
人们有权利这样怀疑
但是事实毕竟就是这样
释迦牟尼自己
并不承认自己是神
连教主都不是
他遗言说他死以后
以法也就是教义为师
僧侣不礼拜佛
修真养性
全靠自己努力
不假神力
不假外力
早期佛典中
讲到一些婆罗门教的神
比如大梵天天帝释之类
但毫无膜拜之意
不过把他们拉来
当做佛祖的侍从而已
上面这一段话
可是季先生原文章说的
我是没敢增减一个字的
但现实世界很残酷
随着大一统王朝的瓦解
内忧外患
水深火热
把老百姓肆意蹂躏时
有宗教需要的人们
感到需要有神
而且需要一神
一个上帝一个天老爷什么的
于是一神论
就作为大乘佛教的一个特点
随着大乘教而出现了
以上这是第一处
可以印证佛教中
有无神论
原始思想存在的证据